ADHYATMA RAMAYANA: L'Enseignement Spirituel du Râmâyana
Aum bhoûr bhouvah svah
Aum tat savitour vareinyam
Aum Shânti Shânti Shântih
Aum est Être, Conscience et Plénitude
Aum est Suprême Source Cosmique Extraordinaire
Méditons sur Aum comme Resplendissante Perfection Transcendantale
Que Aum éclaire notre conscience et nous conduit au bonheur suprême.
La réalisation de Aum nous donne la Paix extérieure, la Paix intérieure et la Paix éternelle.
EXPLICATION:
AUM: Appel à l'Omnipuissance de LUnique Etre de toute lexistence (Sarvashaktimân Parameshvara), qui est Absolu (indestructible, éternel), Unique (la seule vérité), et Mystérieux (sans forme matérielle, invisible, infini).
AUM est le Nom de l'Etre Suprême dans les Védas et de notre Véritable Identité [Self] Immortelle dans les Oupanishads..
BHOÛR BHOUVAH SVAH: La Nature Eternelle de L'Etre Suprême est:
Pure Existence Impérissable -(Bhoûh- Sat- La Vie, Etre)
Pure Conscience Incréée -(Bhouvah- Chit- Omniscience)
Pure Réjouissance Infinie -(Svah- Ânanda- Plénitude, Perfection)
[Ces trois mots constituent la connaissance essentielle de Aum- Gnyâna Yoga]
TAT SAVITOUR VAREINYAM: L'Etre Suprême est aussi:
Mystérieux et Incompréhensible (Suprême)- Tat
La Source et le Soutien (La Vie) de toute l'existence qui apparaît, évolue et disparaît:- la source de la terre (Bhouh- plan physique), de latmosphère (Bhouvah- plan mental) et du ciel (Svah - plan causal) -Savitour
Aum est le Seul Être exceptionnel, digne d'être invoqué et apprécié avec dévotion comme Bhoûr, Bhouvah, Svah, Tat et Savitour- Vareinyam
[Ces trois mots constituent l'adoration pure et élevée de Aum - Bhakti Yoga]
BHARGO DEVASYA DHÎMAHI: Dans quelle forme faut-il contempler Aum, qui est sans forme matérielle, et qui est mystérieux?
-La Lumière Éternelle qui illumine et révèle toute l'existence- Bhargo
(Atmâ- à l'instar de la lumière du soleil),
- L'Energie Immatérielle qui maintient toute l'existence- Devasya
Il nous faut contempler Aum en notre propre conscience- Dhîmahi
[On doit Méditer sur Aum comme Bhargo Devasya (Pure Lumière Incréée de la conscience intérieure) en sus de Bhoûr, Bhouvah, Svah, Tat, Savitour et Vareinyam.
C'est ça la pratique de Dhyâna ou Râja Yoga]
DHÎYO YO NAH PRACHODAYÂT: Que cette réalisation (Yo) guide et illumine (Prachodayât) notre (nah) conscience éveillée et intelligente (dhîyo)!
Que notre conscience soit perpétuellement guidée par La Divine Lumière de la Pure Conscience de L'Etre- Dhiyo yo nah prachodayât Aum : ceci est aussi une prière qui nous inspire à pratiquer le Karma Yoga en harmonie avec Dharma, la loi cosmique universelle et naturelle. C'est cette pratique de Karma Yoga en accord avec Dharma qui conduit à l'accomplissement suprême et au bonheur.
AUM SHÂNTI SHÂNTI SHÂNTIH
La réalisation de notre réelle nature lumineuse parfaite (AUM- âme, être, Dieu) procurent:
La Paix intérieure (Shânti)
La Paix extérieure (Shânti)
La Paix éternelle (Shântih)